Ya ha terminado el periodo electoral, ya han pasado las elecciones europeas. A más de uno le ha quedado un mal regusto de la campaña: se ha hablado de una campaña sucia, partidista y local, muy local. Los partidos los veían como unas primarias: el PSOE cuanto era capaz de aguantar a la crisis, el PP si Rajoy ganaría alguna vez unas elecciones. Ya con los resultados en la mano se pueden hacer unas cuantas reflexiones.
La primera: con la que está cayendo, ¿cómo es posible que el PP sólo haya sacado 3 puntos al PSOE? La respuesta es: la gente se llega a cansar de la política simpática del PP, y además al no hacer ninguna propuesta aparte de la economía, poca gente se moviliza a votar. Piensan, que su voto es inútil. Las elecciones, vista la campaña, parece que sólo sirven para repartirse los escaños de euroburócratas. Pura partitocracia. Creo que este argumento no está justificado pues en Europa se decide mucho y no todos los partidos tienen la misma visión de las elecciones y quizás sea un buen momento para darles una oportunidad. Además los políticos y comunicadores en España no dan a la abstención una lectura de castigo o rechazo sino más bien lo ven como pereza y pasotismo.
En las europeas no he podido votar, no tengo aún 18 años, pero tengo algo claro: no hubiera votado al PSOE ni al PP ni a UPyD. ¿Por qué? Ninguno es capaz de convencerme: PSOE es puro populismo, el PP vacío de ideas es el partido de las “soluciones”, UPyD es más renovador pero su apuesta por el aborto, educación para la ciudadanía
La segunda es acerca de Europa, ya que en la elecciones no ha habido un debate verdadero sobre Europa, sus problemas y soluciones. Cabe preguntarse ¿qué es Europa, que le pasa?
Europa está enferma, el relativismo se ha inoculado en ella como un virus que la devorará si no lo evitamos. Este relativismo ha engendrado el sentimentalismo. La Edad Media se basó en la fe, la Ilustración sustituyó a la fe por la razón, el “siglo de las luces”.A finales del diecinueve se observa un cambio: importa el sentimiento más que la razón: es la era del romanticismo, el modernismo y los idealistas. Jean-Paul Sartre descubre que no se puede transformar al pueblo humilde con la razón. Son analfabetos, no saben leer y un complicado libros con teorías filosóficas no lo entienden, no les cambia. Hay que llegar por otro sitio, piensa, es cuando descubre el valor del teatro, por medio de historias se puede cambiar a la gente.
Se ha hecho imprescindible apelar al sentimiento: para despenalizar el aborto se hablaba de las mujeres que morían desangradas en un aborto ilegal, con la eutanasia se proyecta Mar Adentro y otros casos límite. En un debate se valora más quien más transmite, no quien presenta mejores argumentos. Las relaciones prematrimoniales y las parejas de hecho se admiten bajo la afirmación: “es que nos queremos”.
Hablábamos relativismo como enfermedad de Europa, que por cierto no tiene nada de novedoso ni de moderno, Gorgias y los sofistas son del siglo V a.C. El relativismo supone que da igual una opinión que otra, una cultura que otra. Niega los universales y rechaza como horror el dogma. Hay que evitar a toda costa ser dogmáticos. El dogma es como una carretera por donde la razón puede discurrir libremente y a toda velocidad. Si se sale de la carretera le pasa como al coche: que se estropea.
Este relativismo niega toda cultura europea que procede de la simbiosis del legado cultural y filosófico griego, la ley romana y la fe cristiana que completa a la judía y la universaliza. Cuando Europa se niega a sí misma corre un grave peligro, el peligro de ser absorbida, de formar parte de otra cultura. Todo el florecimiento occidental con los derechos humanos, las libertades y la frase de Jesucristo “al césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios” se vería anulado por el Islam. El Islam puede ser tolerante en un principio, pero los musulmanes no dudan de la bondad de la Yihad que llevarán a cabo por las buenas o por las malas. Europa será Eurabia. Los inmigrantes que ya viven en Europa contribuirán a ello pues además cuentan con una natalidad pujante que les hará ser cada vez más mientras que los europeos serán cada vez menos. Ocho siglos le costó a España la Reconquista.
El problema de la inmigración no reside en que nos quiten el trabajo como pretenden algunos resentidos. El problema es la no integración. La no integración no se soluciona a través de programas de tolerancia o de aceptarles que vivan en sus guetos e incluso que se les permita la Sharía lo que nos llevaría a la Edad Media con diversas leyes para cada comunidad. La integración se consigue haciéndoles que acepten los principios de nuestra sociedad y de la democracia: igualdad de derechos, libertad de expresión, respeto a la mujer, etc. Los derechos humanos son universales no dependen de mayorías ni votaciones. En todos los países son iguales y ninguna constitución los concede o deroga sino que vienen de la dignidad del hombre.
Es curioso porque todos estos temas, que son vitales para Europa, sobre todo para las próximas generaciones no se han tratado en nuestras elecciones, sólo se han dedicado a echarse los trastos, insultarse cual hooligans en el fútbol y pelearse por tener el máximo éxito con el vídeo respectivo.
Europa tiene un doble problema: está en decadencia y además no se entera, ni se quiere enterar. Al contrario piensan que pronto superarán a EE.UU. y que van camino de un nuevo auge europeo. Hablan por supuesto de lo económico, como si la economía pudiera funcionar con las bases de una Europa vieja y sin identidad.
P.D.: Les recomiendo que lean el informe del GEES: Ante la decadencia de Europa
